در این مقاله به شرح احوال شهریار می پردازیم که شامل تخلص، سبک شعری، زبان و مضمون اشعار، رمانتیسم شهریار،ادبیت، تخیل، قالب و فرم، قافیه و ردیف است
در این مقاله به شرح احوال شهریار می پردازیم که شامل تخلص، سبک شعری، زبان و مضمون اشعار، رمانتیسم شهریار،ادبیت، تخیل، قالب و فرم، قافیه و ردیف است
تشبیه یکی از ابزارهای کارآمد صورخیال است که در حدود یک چهارم فنون بیانی را به خود اختصاص داده است، طرز اقبال شاعران به این شگرد و گونههای آن در تاریخ ادبیات فارسی، متفاوت بوده است
در این مقاله به صورت مبسوط به بحث دربارۀ اسطوره، افسانه، حماسه و انواع آن و ناخودآگاه جمعی با تکیه بر آرای یونگ میپردازیم و نتایج تحلیل را به دست می دهیم
برای عارف عالم پر از نشانه هاست نشانه هایی که دلالت هایی معنایی ژرفی برای عارفان دارد عارفان که نظام اندیشگانی متفاوتی با آحاد جامعه دارند و دریافت های ذوقی و ادراکی متباین؛ لذا برای اینکه مورد تکفیرو اتهام قرار نگیرند به نماد سازی می پردازند
با وجود آنکه مفهوم هوش از جمله مفاهیمی است که از گذشته تا به امروز مورد توجه بوده است ، اما نکته ی مهم این است که در واقع از آغاز مطالعه ی هوش غالبا بر جنبه های شناختی آن نظیر حافظه ، حل مسئله و تفکر تأکید شده است ؛ در حالی که امروزه نه تنها بر جنبه های غیرشناختی هوش یعنی توانایی های عاطفی ، هیجانی
از دیرباز طنز و طنز پردازی در فرهنگ ایران زمین اصالت داشته است استاد موسوی گرمارودی در تعریف طنز میگوید«طنز؛ قلقلک ارواح فرهیخته و فرزانه است» مواظب قندان لبتان باشید
از ویژگی های این پایان نامه که آن را ازسایر پایان نامه های کارشناسی متمایز می کند می توان موارد زیر را نام برد برخلاف بیشتر پایان نامه های کارشناسی که تنها دو متغیر دارد این پایان نامه 4 متغیره است از روش آماری پیچیده رگرسیون چند متغیره استفاده کرده است قابلیت پذیرش در همایش ها و مقالات علمی تر
دانلود کتاب TOEFL CBT برای داوطلبان دکتری و دانشجویان دکتری کلیه رشته ها برای موفقیت در آزمونMSRT
ولایت نقطه عطفی است که مشترک میان شریعت، طریقت و حقیقت است ولایت را قاعده و اساس طریقت دانستهاند«قاعده و اساس طریقت تصوف و معرفت جمله بر ولایت و اثبات آن است که جمله مشایخ اندر حکم اثبات آن موفقاند، اما هر کسی به عبارتی دگرگون بیان این ظاهر کرده اند»(هجویری، 83 343)
در این مقاله بحث بر سر کمال زن است آیا زنان در راه دستیابی به کمال دچار نواقصی هستند؟ آراء عارفان خاصه ابنعربی در این باره چگونه تبیین شده است؟